一中華民族偉大復(fù)興的是怎樣提出？
以鏡為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以治興替。
1894年11月孫中山在美國檀香山創(chuàng)建中國同盟會，第一次提出“振興中華”的口號，并領(lǐng)導(dǎo)進行了辛亥革命，打開了中華民族復(fù)興的閘門。辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的君主專制。建立了中華民國，但很快失敗。說明中國資產(chǎn)階級無力擔(dān)負反帝反封建任務(wù)。這個任務(wù)歷史地落到了中國工人階級及政黨的肩上。
在十六大的報告中，江澤民是這樣概括的：“中國共產(chǎn)黨深深扎根于中華民族之中。黨從成立那一天起，就是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，肩負都會實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴使命。在新民主主義革命時期，我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民完成民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提。新中國成立后，我們黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。十一屆三中全會以來，我們黨找到建設(shè)中國特色社會主義的正確道路，賦予民族復(fù)興新的強大生機。中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛的前景。”
江澤民在上述一大段話中，“中華民族偉大復(fù)興”用了四次。
“中華民族復(fù)興”這樣的概念，可以說是從孫中山“振興中華”演變而來的，中華民族復(fù)興”這個概念大約流行于20世紀(jì)30—40年代，是伴隨著“中華民族”這個概念的形成和社會化運行而產(chǎn)生發(fā)展起來的。在國民黨蔣介石形式上統(tǒng)一全國后，尤其是九·一八之后，就有不少人提出。1932年5月，以張君勵為國社黨（后改名為民社黨），創(chuàng)辦“再生”雜志，明確把“中華民族復(fù)興”作為辦刊宗旨。提出較為系統(tǒng)的復(fù)興方案。張君勵認為“復(fù)興民族”在當(dāng)時“極重要”。不過張君勵的“中華民族”概念中，有漢族優(yōu)越傾向，而且主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化方面。蔣介石也迅速而自覺地抓住“中華民族復(fù)興”這一時代主題，并且以唯一可靠領(lǐng)導(dǎo)者自居。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人李大釗可能是民國初年“中華民族復(fù)興”概念最早自覺的導(dǎo)引人之一。他講“中華民族之復(fù)活”，“復(fù)活”與“復(fù)興”，用詞不同，意思無大差別。
十五大以后，當(dāng)年十一月，江澤民訪問美國。十一月一日，在哈佛大學(xué)的演講中說：“中國作為疆域遼闊、人口眾多、歷史悠久的國家，應(yīng)該對人類有較大的貢獻。中國人民所以要進行百年不掘不撓的斗爭，所以要實行一次又一次的偉大變革……歸根到底就是為了一個目標(biāo)：實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，爭取對人類作出新的更大的貢獻。”這樣，“中華民族偉大復(fù)興”作為一個嶄新概念首次提出。2002年11月8日，江澤民在中共十六大《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》的報告中，提出，在21世紀(jì)頭二十年，集中力量“全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)”，并把這個目標(biāo)作為“推進中華民族的偉大復(fù)興”的必須經(jīng)過的不可逾越的發(fā)展階段。
可見，“中華民族偉大復(fù)興”的概念，是從十五大以后人類歷史進入千年之交，新世紀(jì)之交和進入以后，對我們黨和全國人民在二十一世紀(jì)應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的歷史任務(wù)的“從歷史的高度思考”中作出的一個新的表達。它與孫中山的“振興中華”既相銜接又有發(fā)展。即把“振興中華”變?yōu)?ldquo;中華民族的偉大復(fù)興”。而且說，要在二十一世紀(jì)實現(xiàn)。從二十世紀(jì)九十年代后期以來，它就成為我們時代的最強音。
二為什么是復(fù)興？
復(fù)興的意思是什么，原來是繁榮的，但衰落了，要重新振興繁榮昌盛。中國歷史上最強盛的時代在漢代、唐代和清代。漢代有文景之治，唐代有開元盛世和貞觀之治，清代有康乾盛世。盛唐時代，中國是什么樣子？在世界上是什么地位？“西有羅馬，東有長安”。長安是當(dāng)時世界政治、經(jīng)濟、文化、貿(mào)易中心。唐極盛時，有1573縣。最大疆域，北至里海，貝加爾湖，日本海，南至云南、廣西、越南北部，編戶人口5288萬，實際人口可能是7000萬。人均700斤糧食，達到相當(dāng)20世紀(jì)中國改革開放時的水平。“夜戶不閉”和“幾致刑措”，表明社會祥和，治理良好。人們精心創(chuàng)造生活，盡情享受生活。詩歌畫塑樂舞服飾華麗，無不為中國歷史之最。尤其是獨步天下的豪邁、開放、自尊、自信的心態(tài)，達到了很高的境界。盛唐對當(dāng)時世界有很大的吸引力，上百個國家的使者、商人、僧人和學(xué)生，沿絲綢之路來交流學(xué)習(xí)。唐朝前期以繁榮昌盛著稱于世，唐人作為中國人的美好形象，譽滿四海。
中華民族在五千年的歷史上，曾經(jīng)創(chuàng)造出世界最先進的生產(chǎn)力和最光輝的科技成就，并將這種領(lǐng)先地位一直保持到十五世紀(jì)。根據(jù)西方經(jīng)濟學(xué)家的估計，乾隆十年（1750年），中國的工業(yè)產(chǎn)值是法國的8.2倍，英國的17.3倍。1820年，中國的GDP占世界GDP的32.4%，歐洲占26.6%，中國經(jīng)濟在世界經(jīng)濟中所占的地位，超過美國今日在世界經(jīng)濟中的地位。國外還有研究指出，1800年，歐洲人均收入為198美元，其中英國和法國在150美元到200美元之間，而中國人均改入為210美元。因此，至少在19世紀(jì)上半葉，中國的人均收入是全世界最高的，中國是當(dāng)時全世界最富裕的國家。
中國在世紀(jì)經(jīng)濟地位的下降，是鴉片戰(zhàn)爭之后，鴉片戰(zhàn)爭之后的半個世紀(jì)內(nèi)，中國占GDP的份額，從1/3急速下降到1/50，西方控制中國的主權(quán)，掌握中國最主要的工業(yè)資源，到1900年，中國煤礦工業(yè)的50%，生鐵生產(chǎn)的95%，都控制在外國資本家手中。從辛亥革命到1949年，中國一直沒有能夠振興起來。
我國現(xiàn)在的GDP是世界第二，在最近幾十年內(nèi)趕上和超美是遲早的事。當(dāng)然經(jīng)濟實力只是一個方面，文化力、外交力、政治力、國際影響力，國防力，也要跟上去，中華民族偉大復(fù)興就是中國重新回到中國曾經(jīng)有過的世界領(lǐng)先地位，到那時中國將取代美國領(lǐng)跑世界，將會是一個“各種文明兼容并蓄的和諧世界。”（胡錦濤語）。
當(dāng)我們祖國再經(jīng)過若干年之后，我們趕上并超過美國領(lǐng)跑世界時，“中華民族的偉大復(fù)興”才真正到來
工業(yè)現(xiàn)代化 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化 國防現(xiàn)代化 科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化
新四化 ：工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。
中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的時間：十八大報告已經(jīng)指出，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。
這本書一共寫了三個篇章，一是雄關(guān)漫道真如鐵，二是人間正道是滄桑，三是長風(fēng)破浪會有時。
三怎樣實現(xiàn)復(fù)興？
中華民族偉大復(fù)興清晰可見的路線圖，則是由中國改革開放的總設(shè)計師畫出來的，他為中華民族復(fù)興設(shè)計了三步走戰(zhàn)略。
在解決人民溫飽問題、人民生活達到小康水平的目標(biāo)實現(xiàn)后，黨的十五大提出了新三步走的戰(zhàn)略，分2010年、2020年、2050年三個階段，逐步達到現(xiàn)代化，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
復(fù)興后是什么樣子呢，收入將有實質(zhì)性的巨大增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻番，人民將過上可以跟世界上先進國家媲美的舒適生活。基本公共服務(wù)均等化總體實現(xiàn)，民主制度更加完善，依法治國全面落實，人權(quán)得到尊重和保障，環(huán)境主體功能區(qū)布局基本完成，人居環(huán)境明顯改善，學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居。昆山5有。那時候，中國是那么的美麗，就是中國夢，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能實現(xiàn)。
作為一名公交行業(yè)工作者，我們也要實現(xiàn)公交夢而努力奮斗。
首先要愛公交。公交是我們的家，公交靠大家。在座的大部分同志應(yīng)該說不會再有大的工作單位的變動，都要依靠公交這個大家生存與發(fā)展。每一名公交人，應(yīng)具有熱愛交通的這份感情，熱愛自己的崗位，才會主動承擔(dān)起本職崗位賦予的職責(zé)，強化責(zé)任意識，才能懷著一顆真實的心，真心實意地服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)社會、服務(wù)群眾。尤其是中層干部作人員，更應(yīng)該率先垂范、身先士卒、以身作則，要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命去干工作，才能想干事，能干事，干成事，不出事。
其次要樹立大局意識。要樹立公交是一盤棋的思想，每一個人都是棋盤上的棋子，各負其責(zé)，各司其職，一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會影響到公交大局，要提高站位，服務(wù)大局，有時甚至要犧牲本部門利益來統(tǒng)籌公交發(fā)展大局，部門之間更要相互協(xié)作，相互支持，相互幫襯，要補短、補軟、補缺，不推諉、不扯皮，將服務(wù)、管理、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的意識扎根于心中，扎根于細節(jié)、扎根于平常，緊緊圍繞沈總的大局布署，不折不扣貫徹執(zhí)行，在推進工作中碰到些問題，可以一同商討解決，攻堅克難，迎難而上，心有多寬，舞臺就有多大。
最后要樹立服務(wù)意識。黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，所以說服務(wù)是黨的要求，是自上而下的要求。公交本身就是服務(wù)行業(yè)，特性決定了服務(wù)社會、服務(wù)經(jīng)濟、服務(wù)百姓的工作要求，這是公交行業(yè)的內(nèi)在要求。在管理中，服務(wù)與相統(tǒng)一的，管理體現(xiàn)服務(wù)，服務(wù)寓于管理之中，服務(wù)上級求政策，服務(wù)同級求支持，服務(wù)下級求執(zhí)行。一級服務(wù)一級，相互服務(wù)，這是公交的發(fā)展要求服務(wù)是發(fā)展所需，是民心所盼，貴在真抓實干，貴在堅持不懈。
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